在古装电视剧中,但凡是有成婚的场景,那就一定会有这些标准的仪式:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,送入洞房。还有古代的那个人生四大喜事:“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”。
在我们的日常认知里,一提到“洞房”,我们的第一反应肯定就是新婚夫妇的新房。那么问题来了,为什么会把新婚卧室的初夜称为“洞房”呢?
相传,远古时期,陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦,忽然传来一般幽香,远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来,。尧王惊呆了,问牧民才知是鹿仙女,从此尧王食不甘味,一心惦着仙女,决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”,久觅不得。
忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来,尧王知是仙女,便迎了上前去,正要接见时,一条大蟒突然窜出,直逼尧王,尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前,用手一指,大蟒顿时颤抖不己,仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟,相貌堂堂,仙女窈窕美丽动人,两人一见钟情,一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚,一时祥云缭绕,百鸟和鸣。到了傍晚,结鸾之时,一簇神火突然于洞顶,耀眼夺目,光彩照人。所以,世间也就有了把新娘的房子称作洞房,把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
当然了,这只是一种传说。其实,“洞房”一词最初的含义并不是指新婚夫妇的卧房。《楚辞.招魂》有句云“姱容修态,洞房些”,意思是幽深的内室里,满是面容姣好、仪态优雅的女子。这里的洞房指的是幽深而又豪华的居室。从两汉到魏晋南北朝,文学作品“洞房”沿用的仍然是《招魂》中的本义。例如西汉那个差点当了负心汉的司马相如就写过“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”,还有北周瘐信的“洞房花烛明,舞馀双燕轻。”都仍是《招魂》中的意思。
直到唐朝,“洞房”这个词的意思就开始转变了。唐初,洞房频频被用来指代男女欢爱的处所,借以描叙“闺情”,从盛唐到中唐,洞房渐渐由它的本义生发开来,引申为新婚卧房。例如刘禹锡的“洞房有明烛,无乃酣且歌”,朱庆馀的“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑”等等都已经指的是新婚卧房的意思了。从唐以后,洞房就成为新婚夫妻新房初夜的专称了。